上元节时，整个江南各地都恢复了太平，被屠戮的各府街道上干干净净的，地上的血迹也被衙役们清洗一空，街道上时而有三五成队的甲士来回巡逻。
让所有百姓惊喜的是，那些关闭的商铺重新开张了，价格动乱前还低了一倍，听闻是皇太子下令所有商家全部降价，胆敢加价者一律抄没店铺。
剩下的商人们不忧反喜，皇上不仅以双倍价格补偿自己在动乱中的损失，还下令各府建立纪念碑，纪念那些动乱中被乱民杀掉的商人，还赐他们“大明优秀商人”的称号。
对个体户和中下层商业户进行补偿和资助，无疑让大明朝廷不但得到了江南百姓的谅解，也赢得了个体户和中下层商业户的感激。这样的举措对于以后开始征收商业税自然也减少了阻碍，同时也让以前那些被迫或主动来户部注册的商业户尝到了注册后的甜头，因为朝庭的补助是按照注册时的名单和资金来补偿的。
但此时的所谓注册还算不上成熟，流程也很简单，而且最多是注册个店铺名称或者产品名称，公司注册和商标注册还处于混淆状态。不过，也正因为简单，且基本上也花不了多少钱（全户部领取凭条和执照明面上不超过一银元的成本），因而江南地区的大多数店铺和作坊都获得了补偿。
不过当初也有那些不愿意与时俱进的或者太过吝啬不愿意花钱的就都没有补偿。这些没有在户部注册的自然也是后悔不已，也算是为后来大明的经济深化改革，开展公司注册和商标注册时获得大批商业户支持埋下了伏笔。
朱慈烺的种种安抚善后工作，使得受到波及的商人们感觉自己没有白白支持新政。
朱慈烺抄了那么多士绅和富商的家，这些补偿在他眼里都是毛毛雨啦！
苏州府各城各街，到处都是吆喝的商铺伙计，他们在铺子前高声招揽生意。
周围的百姓们蜂拥前去购买过节的肉食物品，人人脸上都是眉欢眼笑的，有人还不时叫骂一声：“那些狗日的奸商，还敢哄抬物价，这不，被抄家了吧！”
这些日子，抗税的奸商们不仅明面罢市，还暗中出售货物，将物价哄抬了几十倍，有的甚至有价无市。
过年本就需要大量的食物，平时百姓们因为天灾过的本就艰难，买米买盐都要精打细算，被这么一折腾，连过年都不痛快了，自然抱怨极大。
如今乱起旋灭，又有充足便宜的货物供应，各地百姓的心一下子定下来，纷纷称赞新皇的果决，至于那些之乎者也的读书人，死了便死了吧，反正对自己这些小民影响不大。
又到一年元宵节，正月十五闹花灯。
上元节（元宵节）自汉代起，经过一千多年的发展，到了明朝已然非常兴盛。上元节的节期长短由汉朝时的一天，发展到唐朝时的三天，又到宋朝时的五天，最后到了明朝，已经开始从初八就点灯庆祝，一直到正月十七的夜里才落灯，成为中国历史上最长的灯节。
兴武二年正月十五日，京师中白昼为市，热闹非凡，到处都挂着多彩的花灯，蔚为壮观。
在一些小湖边，分布着络绎不绝的人流，他们将手中的花灯放进湖中，祈盼着新的一年的愿望，更多的人在心中默默祈盼着天下太平，再无战火。
在傍晚时分，天色渐渐发暗，皇宫中各处的灯笼蜡烛都已经点燃了，将有些昏暗的皇宫映照的明亮如昼。
皇极殿内外到处悬灯结彩，挂上了不少装饰品，皇极殿外的殿外的广场上还燃放起五光十色的烟花。
虽然朱慈烺要求上元节尽量从简，但依然营造出了一种喜庆热闹的氛围。
紫禁城宽大恢宏，极富气派，在灯光的映照下，龙纹环柱巍峨高耸，琉璃碧瓦金币辉煌，雕栏玉砌荧光闪闪。
皇极殿内更是乐声悠扬，氲氤缭绕，地面上铺红毯锦绣，庄严肃穆，窗台前挂蝉幔珠帷，贵气逼人，就像一幅喜庆的宫廷浮世绘画。
明代南京在元宵节期间，一个非常重要的活动就是家家户户燃灯，人人出户观灯。有人认为元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”，即正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。也有人认为元宵节燃灯与汉武帝有关。汉武帝时期，人们就开始祭祀“泰一”神，“泰一”也称“太一”，是天神中最尊贵者，即上帝之名位。汉武帝在东南郊设祭坛，祭祀太一神，宫中于是就有了正月十五放灯火的风俗。
元宵节最主要的活动就是赏灯，元宵节南京秦淮灯船最盛，薄暮须臾，灯船毕集。火龙蜿蜒，光耀天地。扬槌击鼓，蹋顿波心。自聚宝门水关到通济门水关，喧阗达旦。
元宵节前数日，许多人就在十字街摆摊售灯，以至于常常将道路堵塞。这些灯形状各异，令人目不暇接。那灯有的捆扎成各种人物，如老子、美人、钟馗、刘海等等；有的则捆扎成各种花草的形式，如栀子、葡萄、杨梅、柿、橘等等；还有各种飞禽走兽，如鹤、鹿、鱼、虾、虎、豹、龙、马等等。灯的制作也很讲究，“其奇巧则琉璃球、云母屏、水晶帘万眼罗、玻瓶之属，难以枚举”40。有些人还将灯制成了各种灯谜，任人揣测，谓之“猜灯谜”。至于宫中的太监则要穿上制有灯景图案的褂子，乾清宫前，从上一年十二月二十四日起到次年正月十七日止，每天是白天放炮，晚上点燃鳌山，岁以为常。
成化年之后鳌山灯山越做越高，有的甚至有十三层之高，制作费用大增，正月十四十五间，有涞大驾观鳌山。万金为一灯，万山为一灯。用尽工匠力，不破君王颜。
甚至明代中后期，鳌山灯的制作在一定程度上也影响了明朝政府的财政支出，因此引起了统治者的关注。据《春明梦余录》记载，明神宗朱翊钧即位不久曾问张居正元宵节制鳌山、放烟火是不是祖制。张居正指出：“非也。成化间以奉母后，当时谏者不独言官，即如翰林亦有三四人上书。靡费无益，所当节省。”神宗于是下令“明年元夕罢烟火、鳌山”。
十五到了，忙活了好多天的朱慈烺总算是喘了口气，忙里偷闲、微服私访、自己偷偷地溜上街，买了大把花灯，什么吊灯、座灯、提灯、壁灯，给店里家中挂了个遍，还专门发给皇后马三妹、珊妹妹、郑茶菇、李香君、宁、费两位才人人手一盏手绘侍女图七彩宫灯，把几个丫头乐得提溜着花灯满院子乱跑。
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