“陛下，既然皇家银行是最顶层的银行，不从事招揽兑换、存款、放贷等各种业务，但要负责经理国库、对户部的预算收入与支出，有‘执行、监督、促进’等作用，那么，各地税收都得上交国库，就是存入各地的皇家银行。”
“对，是这样的流程。皇家银行还有政策性贷款业务，比如我大明是农业大国，那么，农民收入关乎国家生存，皇家银行应该长期向农业银行提供低息贷款，支持农业银行向农民发放小额贷款，发展小农经济。所以，在大明钱律里，必须明确皇家银行的地位、职能、作用等。”
“诺。”
黄宗会交卷了，“陛下，学生写好了。”
“好的，朕马上阅卷。”
朱慈烺开始认真批改黄宗会试卷，这可是他来到这一世遇到的第二个“过目不忘”的学生，所以，他觉得自己应该好好培养，不能浪费了一棵好苗子。
结果显示，黄宗会的智力测试达到了世界级的顶分94，差一点进入爱因斯坦级，看来想再发现一位爱因斯坦级的天才，真是难上加难，不过黄宗会的格物分也很高92分，这已经是少有的格物高分了，看来“过目不忘”，确实有它极大的优势。
朱慈烺当即在卷子上批示：赐格物进士、可入皇家军械学院深造。
然后，把试卷交给了黄宗会，问他，“你已经迈进了格物进士门槛，不知道你还要不要参加会试不？”
黄宗会有些犹豫，黄宗羲是多么聪明的人啊、可不傻，他立马代弟弟答道，“臣弟都听我的，他不参加会试了，明天就去军械学院报到。”
黄宗会有些无奈地说，“好吧，谢陛下。”
朱慈烺笑说，“不要勉强，但是明天不要去军械学院报到，从今天开始起，你就在朕这大功坊住下，然后朕要给你上课。你先把这几册‘逻辑’学科教材，自学看看。明天朕正式给你讲逻辑课。为什么要先给你上逻辑课呢？因为你有‘过目不忘’的本领，其他东西看一遍就能记住，但是逻辑学，可不行，这需要训练。
好，现在，朕先给你讲第一个最浅显的逻辑理论：
经典三段论，即‘大前提——小前提——结论’推理。
举个例子：是人都会死，孔子是人，所以孔子也会死。”
黄宗会惊讶地反问，“皇上，这是孔圣说得吗？要不然怎么能用孔圣做自我比喻。”
“是，此话是孔圣说的，原话是这样的，‘子曰，是人皆死，子亦为人，故子亦必死。’。”
黄宗羲反问，“陛下，敢问这是孔圣在‘六艺’还是‘论语’中说的？”
“你别问出自孔圣哪部著作，你先看看是不是孔圣说话的口气？”
“子曰，是人皆死，子亦为人，故子亦必死。子曰……子曰……。倒象是啊，可是我不记得哪本书里有啊。”
“不是象，真的是他老人家说的，不信？我再给你说一句，‘子曰，试错可以寻真。’”
“试错可以寻真，试错可以寻真，敢问陛下，此句是什么意思？”黄宗会问。
“这句话是说，有时候，我们在做一件事，往往不知道正确的方向在哪里，但是我们借助现有条件发现有好几条方向，都有良好发展前景，这个时候怎么办呢？那就是试错，在这几个看似都很好的发展方向上，逐一试验，看看到底哪个是对的，哪个是错的，发现了错的，那就抛弃，当然若是第一下子就找到正确的当然是更好了。”
黄宗羲有些坚决地问，“陛下，不对，臣不是说你说的不对，臣是说你说这句话是孔圣说的，这不对，臣真不知道此话出自孔圣哪部著作？”
“好吧，朕告诉你吧，刚才朕说的这几句‘子曰，’，皆出自‘子论格物篇’。这下相信了吧。”
“子论格物篇，子论格物篇？有这书吗？是孔圣哪个弟子记录？”
“朕说有，就是有，过去没有，不代表未来没有。”
“啊，陛下，你是想，你是想……”
“对，就是你所想的意思，你看格物致知，格物致知，虽然很早就提出了‘格物致知’这个目标，但是始终处于‘无法格，不得知’的困境当中——提出‘格物致知’容易，但是要提出‘格物致知’的方法就难了．反正从宋朝格到现在，都五百多年了，也没有形成什么突破。 这说明了什么？这是没有入门！怎么办呢？朕就把它补上，朕也是孔圣弟子，由朕记录的孔圣语录，就不是孔圣语录了？”
“啊，陛下，啧、啧，您这是开创了一个新天地啊！王夫之听到，应该要哭了，他都格了好多年了，结果没格出什么东西来，臣弟虽然也研究‘格物致知’，但他还年轻，体会不到。”黄宗羲说。
黄宗会当然年轻了，朱慈烺与黄宗羲打了半天哑迷，都把他搞懵了，“哥，你与陛下说了半天，说的什么呀，我怎么听不懂呢？”
“太冲，你知道王夫之为什么格了这么多年，没格出什么东西吗？就是因为少了一样东西——解决问题的思路——工具和方法。并且如果这真是孔圣说的，是不是更容易被人们所接受？而朕为什么要给你弟弟上的第一课就是逻辑学，这就是工具和方法，因为你弟与你一样过目不忘，但是你们都少了一样东西——解决问题的工具和方法。你说朕一旦把这个内容补齐，朕是不是很伟大？”朱慈烺得瑟道。
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