狩猎比赛人数确定之后，就是关于狩猎场地和时间的安排。
徐晨提出两个方案。
第一是在大河河滩附近，上下游各五里范围，狩猎时间和以前一样，以日中为限。
第二是渡河到河对岸剿杀狼群，以号角声为限。
比赛成绩还是和以前一样，按照猎物数量和凶猛程度进行评判，所有参赛猎人共同投票选出前三名。
“对岸嘎嘎！”
两个方案徐晨刚说完，一群首领几乎异口同声的表示要去河对岸比赛。
而且都非常激动。
大河对岸对于所有部落来说，都是一个陌生的地方。
而且到达巴族之后，他们都已经听说巴族成功渡过河流，对岸的野兽又多又傻，完全就像捡一样，另外还有一大群野狼，数量十分惊人。
狼好啊，而且越多越好。
马上就到寒冬了，部落正缺厚实保暖的皮毛。
牛皮鹿皮驴皮都不适合遮身，垫窝都不热乎，最好的选择就是羊皮和狼皮，但野羊这么多年反复猎杀已经非常稀少，狼群同样如此，各族栖息地附近已经快要见不到野狼的踪迹，虎豹等猛兽的皮虽然保暖效果更好，但数量稀少更难捕获。
因此一听说对面有无数的野羊和大群的野狼，一群猎人首领都忍不住集体流口水，一个个擦拳磨掌嗷嗷叫唤要过河去干一票大的。
所有人的反应都在徐晨的预料之中，因此一锤定音表示那就把狩猎主场放在河对岸，不过为了让狩猎比赛具有更大的生活和现实意义，徐晨提出了两条新的规则。
第一，主要以捕杀野狼为主，凡是捕杀一头野狼，根据大小可以兑换不同的陶器奖励，成年公狼兑换大型陶器，成年母狼兑换中型陶器，小狼兑换小型陶器。
第二，捕获野羊、野驴、野牛、野马甚至野猪等野兽或者幼崽，同样可以兑换陶器，而且兑换比例超高，一头活的无论大小都能换至少三件陶器。
第一条还好说，本来所有部落不用徐晨提议都会主动去猎杀野狼，但加上了陶器奖励之后，目的性会更强。
但第二条却让所有人更加喜出望外。
所有部落的人都知道巴族喜欢驯养各种野兽。
去年秋天的巫主大会上木牙族和苍族还搞了两只雏鹰和一只野豹幼崽从巴族换了不少陶器，不过巴族声明以后不收猛禽猛兽幼崽，只收普通野兽幼崽，可惜这些野兽幼崽一般不太好捉，就算捉到几十里来去换俩陶器也着实不划算，养又不会养，就只有吃掉这样子。
因此徐晨的家畜养殖计划一直都还没开始。
巴族这边一直在不停的搞建设，加上征服拱火联盟和推广军事训练计划，徐晨的注意力主要还是放在整合六部和收复拱火部落等事关以后发展的大事实上，因此也没怎么去操心这件事。
但眼下无论是部落建设还是联盟部落的统一以及建房耕田的推广都已经走上正轨，而他的目标也开始对准比拱火族更远的区域，他准备在这次离开之前，将巴族的蓄养家畜计划也开展起来。
野马虽然可以耕田，但主要作用是交通，耕田实在太浪费了。
因此若是能够抓到几匹小野牛或者小野驴进行驯养，两三年之后就可以耕田驮货使用了。
另外野猪野羊这些家畜蓄养成功之后，基本上就可以开始慢慢摆脱纯粹的野外狩猎获取肉食的原始方法了。
还有鸡鸭鹅的不断孵化扩大种群规模。
再加上池塘养鱼也可以应急提供鱼类食物。
如此各种农耕文明必备的耕种养殖基本上都齐活儿了。
再出门去把盐找到，基本上他的农耕改造计划就彻底完成，剩下的就是不断的推广，推动力所能及的范围内所有原始部落摆脱茹毛饮血的状况，往农耕畜牧时代大举迈进。
往年狩猎比赛就是巫主大会最热闹的重头戏，比赛结束评选出勇士之后，就是一场规模盛大的篝火盛宴，载歌载舞感谢神灵赐下各种野兽肉食，热热闹闹一夜之后就是一场简单的交易和交流，然后各部落各回各家各找各妈。
但徐晨不想这种难得的聚会就如此平淡进行和结束。
狩猎比赛只是热闹的开始，比赛结束之后的下午篝火盛宴，他还准备让各部落举行不同的娱乐节目。
射箭、掷矛、丢石头、摔跤、追逐……
这些娱乐活动在以往的聚会交流中都有，但都是猎人自发进行的活动，没有赛场也没有人组织，围观也十分混乱。
徐晨打算将这些自发的比赛活动简单组织一下，在河滩规划出场地，组织所有前来参会的部落围观，这样也能提升巫主大会的热闹气氛。
为了让这种娱乐比赛更加丰富多彩，也为了刺激所有参赛队员用饱满的热情参加比赛，徐晨决定给每组比赛的前三名颁发奖品，当然，奖品还是陶器，第三名一个陶碗，第二名一个陶壶，第一名一个陶罐。
对于徐晨的慷慨，所有首领都表示了热烈的拥护和万分的感谢。
就算以前开会不组织这些活动，其实这些活动一直都在进行，但都是免费的义务表演，当然，也是各部落猎人互相交流的一个很重要的手段，不仅是互相挑战显示猎人的勇武，同时也是在向其他部落展示自己部落的实力。
狩猎带有很大的不确定性，而且是团体比赛，但投枪摔跤这些角力活动，才是猎人展示自我的最好方法。
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