更何况派克先生心中还有一“舍人为己”思绪，因为此前看到路正行，对一些人的痛苦，有侧翼表现出了不忍的神情，他觉得唯一能够打动路正行的那就是“卖惨”。
当然派克先生是不希望用自己的痛苦来卖惨的，所以自己的手下越惨越好，甚至他希望在刚才的破门行动中控制室里的人能死上一大半说不定会更好。
但这些人死得多，除了能相路正去买餐以外，他还能向上级交代他的非常早。其实他是不得已为之，才屈从与路正行的威压的。
可怜的路正行和控制室里那些受了伤的人，他们都没有想到派克先生居然有这么崇高的思想境界。
其实这也难怪，如果这些人有这么高的思想境界，他们肯定已经不再是普通的下层人员，而一定有着某种较高的权势了。
可见，在宇宙中大多数文明中，只有做出普通凡人做不出来的事情才能真正上位。
当然事后或者在事中对的一些行为要贴上各种高大上的标签才行，一个贼偷东西，那他只能是小偷，还有一个谁投了一个国家，那很可能就会成为英雄。
大家不要觉得这番话没有依据，篡夺了德国的政权而成为纳粹的头领，一时风光无限，真是受到了当时德国人的拥戴。
袁世凯窃取了辛亥革命胜利的果实。当什么大总统接着他又想当皇帝，这都是窃国者的典型案例。
在历史上真的没有新鲜事，这些事都早已发生过，早已被那些高人们预料过。
庄子便是这些高人中的一个，他老人家曾经在《庄子·胠箧》说过：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
这里面的所谓钩指带钩，大概意思是说那些偷了一个带钩的人要接受杀头的惩罚，但盗窃一个国家的人却能够当上却能够当上诸侯。
且正如我们前面所言干坏事儿的人，都要找个好名头贴上好标签，而诸侯之家就这样有了仁义的好名声，光宗耀祖光耀千古，再加上无耻下流文体人的马屁，所谓仁义廉耻，就此广为流传。
从这段话里难免看出庄子老先生他对社会深刻的认识，说得何其辛拉和起风力，我估计是远远要超乎于那位姓鲁的“大师”的。
作为匕首投枪的竞技，比起庄子老先生，他还真差得很远很远，至少庄子老先生是它的鼻祖。
不过庄子老先生认不认这样的徒儿，认不认这位学了半天医生然后华丽转身成为然后华丽转身成为名人的人那就很难说了。
之所以说庄子老先生的境界高，那可真的不是胡说。
庄子写这一篇文章，压根儿没打算谴责所谓的权贵。
在他看来，这些所谓的名臣将相有为之事，只不过是河流转弯时犯出的沉渣罢了。
庄子老先生找出了这些事后的根源，那便是圣人生而大盗起、圣人不死，大盗不止。
大家都听说过灯下黑，在黑暗的房子中，你举起一盏明亮的油灯油灯，下面就会有黑影，世界就是这样，那些宣扬着。仁义礼智信的家伙，在宣扬这些东西的时候，就制造了这样对应的一些阴影和矛盾。
这也正是。庄子的前辈老子训斥孔子的原因，老子讨厌控制整天给人到处贴标签，这个是仁义礼智信，那个是邪恶卑鄙无耻啦。
我觉得用现代的话描述这一段训斥可以简单的这样表述：“你小子别没事找事，在人民之间树立对立情绪，你这样挑事必将玩火自焚……”
当然我这种表述很多人可能不同意，大家就全当个笑话听听看看。只为博君一乐，其他两个人谈不上，也不要多想。
从中我们至少可以发现一个问题，几千年前的古人，把现在的事儿，地球上的事，地球外面的事儿，都已经看得一清二楚了。
所以晚古圣贤老子他老师说过无为而治，大概的意思就是说，别吃饱了撑的瞎折腾，没事找事折腾别人的，最后也折腾了自己。
不管是东方西方，南方北方，地球内地球外这些折腾来折腾去的漂亮小丑们，通常都没有什么好下场。
希特勒没有好下场春秋五霸的齐桓公，最后的下场也很惨，并且他们的名声最终似乎都不是太好。
正所谓弄权一时，凄凉万古，此言不虚，大家只管向前向后看。
在明星的指导下，路正行也大概了解了上面的这些意思。
所以路正行看向通讯器里。派克舰长的眼神有些不善，怀着一些冷冷的杀意。
这张拍客先生心中感到很是忐忑，难道刚才自己手下伤的还不够，难道自己应该也冲出去搞点伤出来？
对于派克先生来讲，他自然是搞不清，老子和庄子这些理论他也没工夫去搞，因为他觉得那些东西压根没用。
对派克先生来讲什么是有用的呢？就是在这种危险的状况下，在大门周围电光四射，还有不时有小范围爆炸的事情发生的时候，他毅然决然的冲了出来迎接路正行这位伟大的贵宾。
应该说派克先生的境界和涵养那都是很好的，毕竟谁的家如果被人拆了门搞得乱七八糟，还能笑脸出去相迎，这绝对是不大正常的。
不是脑袋被门夹了，就有可能是脑门被驴踢了，二派的先生估计就算是脑袋被门夹老毛被驴子踢了，他依然会这么干，因为这是他的本性，这是他使用了多年的手段和人生经验。
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