“骚蹄子，你可老实会儿吧。”玉真仙姑忍不住了，骂了燕无双一句，提醒道：“相公，你得接着修炼了，不要这么沉溺下去了啊！”
“嗯，明白，谢谢夫人提醒。”颐典过去给了她一个吻，然后说：“我这就去找净念法师，请他为我讲解功法。”
“嗯，快去吧，我们姐妹留在这里修炼就可以了。”
颐典去找净念法师，请他为自己讲解功法。后者告诉他之前所练的壁画上的功法为《万佛图大光明手印》，和宋兰宁练习的《万佛图大慈悲莲花指》有着异曲同工之妙，都是佛法之大乘。因为颐典已经完全领悟了万佛图中的大光明手印，所以不需要再为他讲解什么，以后继续修习即可。颐典接着又向净念法师求教《五相法身》上的功法，以求得到指点。净念法师纠正了他理解上的一些错误便让他继续回去修炼。实际上，修炼就是这样，作为师父能做的只是一些点拨、纠错，其他的还要靠自己。
颐典开始了佛法证道之路，先修炼通达菩提心，观自心三摩地，诵自性成就真言，做到观自心形如月轮，此月轮中尚有轻雾。
通过修炼通达菩提心，颐典掌握了九字真言——临兵斗者皆阵列在前。这一名震天下的九字真言，可以演化出恒河沙数的手印来。他将真言辅以佛门狮吼功发出，威力更加刚猛无俦。不动明王印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印、宝瓶印，千变万化，如佛光普照万千世界。
接下来便是修菩提心，也就是诵真言、观自心如清净的满月轮，离诸烦恼垢染，离能执、所执的分别。这是一个练习九字真言的过程，不断净化内心，离能执、所执的分别，随心所欲、任意而为，不再有任何执念。
第三步，成金刚心，即观修菩提心之位的种子转成金刚莲华等本尊的三昧耶身，亦即观自心即三昧耶身之位。更依以行广金刚、敛金刚观法。“广金刚”即观展舒自心的三昧耶身广泛周遍于法界，“敛金刚”即观周遍于法界的自身渐次收敛而纳入自身的方寸，在此观中，法界万象皆与我合为一体，修显自心本具的万德。通过不断修习，颐典开始体悟金刚正身之威，先行“广金刚”遍布自体，再行“敛金刚”，行敛之实，纳入自身方寸间，法界万象具备，形成自己的万德，最后达成证金刚身，即自身证得本尊的三昧耶身之观行。成金刚心与证金刚身虽有心身之异，但同为三昧耶身之位。
在这一过程中，颐典领悟了一套独创的功法——《万象佛魔功》，引万德金刚身之威，行万象奔腾之无上功法。
在向佛身圆满之道上，要转证金刚身的三昧耶身为相好具足的本尊羯磨身。此为观行之极致，即身成佛。颐典花费了整整三个月的时间才达成通达菩提心境界，修成次级佛身。所以是次级，是因为颐典此时在神魂的境界上刚刚进行到神智境，还没有形成神厝，也就是自己的神位。
要形成神位，关键是要净化自体，祛除体内泥丸宫、中元宫、丹田宫等身体百壳的分别。颐典全力冲击这一境界，以神魂之力冲击肉身各大脉门，使自己的身体浑圆天成，圆润周流。在这一过程中，他经历了无尽的痛苦，感受到佛感化众生万物时所体会到的大慈悲境。终于，他修成了《大慈大悲无上佛光普照神功》，不仅成功修成了神魂之神厝，也成就了肉身修炼，从法身直接越过尊身、化身而成就金身。自此，才可以修成了五法身、成就尊身本位之道、万千化身之灵，之后就可以羽化登仙而去了。
修炼完成，净念法师已经不能指导他，他已经走上正途，只需要以后继续修炼这一功法，不断前行。净念法师以无上慈悲法意，将颐典送往天魔门，进行下一阶段的修行。
宋兰宁在这段时间也渐渐完成了修行，达成了自己的佛法、功法，习有《金刚正身法意》、《万佛图万象佛法》。也就是说，他不同于颐典只是掌握了手印，还掌握了其他更为精深的佛道之威。毕竟，二人修行之路上不同之处太多，颐典不是一个单一的人。
霍子龙也将《黄道真经》修炼得道，可引太阳真火法力，化去万千妖邪。又成《万法迷踪》功法，拥有万千世界道法之威。
其他天谷门的人也都在勤修苦练，很难见到踪影。虽然他们大部分人都在圣法门，但因为个人修炼法术不同，因此要去向门内其他师尊求教，或去某处淬炼，因此自打他们入门之后就很少见面了。
此时，颐典已经站在了万化魔尊所在的天魔门山巅，后者的宫殿便是毫无掩饰、内敛地屹立在山巅之上。看到这一场景，颐典也领悟到了魔道之威，一股舍我其谁的霸气回荡在胸间。
“我不入地狱谁入地狱，这就是魔道，而不是佛道！”万化魔尊这样对颐典说，颇有新意。
颐典笑道：“师父够疯狂，所以才能成就魔道，晚辈领会了。”
万化魔尊在桌上扔给他两本功法便飘然而去，颐典拾起来，分别是《万化魔意》、《天魔劫》。
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