殷怜提出的要求其实并不为难人。
其实她就是盗用了现代表演的一个经典入门课题——解放天性而已。测试一下参赛者在人前的表现和能否放开以及能够放开的程度。虽然很多时候这种表演心态是需要后天培养的, 但是殷怜是真的没有时间从头开始培养，所以直接选择的就是从现成的人手之中择优选取。
即便不是那么专业，但是如果这方面的天赋够好，也能弥补后天的不足。像是演技这种东西，虽然说在这个世界肯定没有专业的传授, 但是它本来并不是一种学术性的技能, 而是一种社会性的技能。
普通人也许一辈子不需要上台演戏, 但是他们在生活中也会自然而然地琢磨人情世故，学会说谎和表演, 以此来建立更好的社会形象。演戏本来就是基于这个基础上而发展出来的艺术, 而现实中擅长表现自己的人或多或少都会有一点这方面的才能。
殷怜就打算在这些人里面选出形象合适的天赋者。
第一轮需要的就是不怯场。
选拔的第一个要求就是表演一种动物，无论是家畜还是魔兽都可以，只要参与者都演出来, 并且让人理解模仿的对象是什么，就算是过关。
这个要求提出来之后, 广场上顿时一片哗然, 议论纷纷。
马蒂尔的人没有什么解放天性的概念，这种要求在他们听来更像是魔法师们新想出来的侮辱玩弄人的手段。
黑贤者对于这种氛围觉得很是不快——虽然他对于所谓解放天性的理论也怀抱着相当的怀疑, 但是却不容许其它人质疑。说到底，区区平民，学个狗爬算什么？法师们自然不可能有人生而平等的概念, 甚至这种想法对他们来说都是可笑的。很快负责维持和震慑现场的法师们就开始命令众人按照指令做。
殷怜本来察觉到人群的骚乱时, 是想要让牧师出面说明一下这一轮的目的来安抚民众的, 结果没想到一群法师直接武力镇压, 就直接震慑住了民众，让他们乖巧行事。
她不禁感叹暴力这种东西对于国家政权实在是太好用了，很容易就会让统治者迷失自己。
不过就算是这样，她也没有打算要纯粹依靠法师们的暴力镇压来解决问题。
她示意手下的牧师上台，对于这个要求进行了解释——暴力镇压固然能让人听话，却无法促使民众主动积极地发动一切潜力在选拔中献出最好的表演。要调动他们的积极性，强权是不足够的。
所以牧师上台说道：“安静！”
“我知道你们之中有许多人不解为何要模仿动物，但是这些并非是侮辱或者取乐。既然要表演故事，故事里可能会有各种各样的人，各种各样的传奇，并非只有光荣的，伟大的，喜悦的人与物，同样也会有悲伤的，痛苦的，让人感动落泪的人与事。”
“我们需要伟大的表演者，能表现世间一切传奇。所以你们需要演出的故事里，你们也许也会需要扮演凶猛的魔兽，陪伴着女神的小鹿，甚至垂死挣扎的野狼……也会有作为人但是却并不能轻松对待的情节——比如乞讨人，恶人或者暴君……这些角色远远要比一只动物要困难许多，但是他们之间有一个共同点，就是他们都不是光鲜漂亮，让人愉悦的角色。”
“我们愿意给予高昂的报酬，是希望寻找真正了不起的表演者。如果有人将之视为轻松而愉快的，只有好处的工作，那就错了。”
“理解这一点之后，所有人就可以开始你们的表演了。”
生命教会的牧师比法师们亲和力可高太多了。由他出面解说，内容又极有说服力，倒是消解了众人的怀疑，挽回了大部分人对于比赛的信任度。
殷怜的注意力却不在这上面。
事实上，在之前众人都还在质疑比赛内容的时候，偌大的广场上，就已经有人俯下身去，开始主动扮演起了动物。
为了方便之后的选拔，整个广场是被画上了分割线的，虽然参与的有一千多人，但是却也并不算十分拥堵，每个人都至少有个两米见方的活动空间可以进行表演。有土系法师参与建设，贤者之都在城市布局上是从不吝啬工程量的，这个城内最中央的广场占地十分广阔，能容纳全城人民的狂欢，还预留了大量祭典时各种临时布置可能占用的空地，此时用来做选拔空间也依然充足。
殷怜站在广场前的高台上，使用一个鹰眼术，可以很容易就看清广场的每一个角落。而在这个位置，参赛者若有什么特殊的举动，殷怜也可以很容易地注意到。
在牧师刚讲解完要求，大部分人还在质疑的时候，其中就有那么几个人毫不犹豫地就按照牧师的要求开始了表演。这些人之中，有一个女孩子直接蹲下去，开始表演起了一只猫，动作神态几近活灵活现，让她看上去不像人，反而像是一只猫妖。
有个壮年的男人表演的是一只魔兽。他的表现并不十分灵活，多有生硬的地方，但是明显他对于自己表演的魔兽的特征和习性都非常了解，而且他可能是名战士，肢体本身的力量和能够做出的动作都远超过普通人，所以许多人表演时未必能够模仿出来的动作，他都能做出来，让法师们很容易就能分辨出他模仿的是一只狮鹰。
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