“全部在他手里？！”银祭祀也有些震骇了。一颗风雨石就让他感觉不同，六块都在手中，那该会是如何骇人的一件事。
“此人出身贫寒，但却英雄了得，可谓文武双全。他年纪轻轻，便已经成了摩尼教教主。他传播教义、聚拢信众，手下人才济济、强者依附。又谋划江山，定计于东海之滨揭竿而起，一呼百应。起事后不久，便云集百万附从，可谓声势滔天。原本若按其计划，江南三十八州都将以雷霆万钧之势一战而下，从此与赵宋划江而治分庭抗礼，形成以坤克乾的大势。若能再固本培元养精蓄锐，不需十年便浑一宇内，掌握八荒。”
郭守敬语气激昂，让人悠然神往。但说到此处却话锋一转，不胜讽刺道：“可惜，他的命，不够硬。一个摩尼教教主，顶不住赵宋一国之运。命之所至，童贯挥师南下，断其命脉。方腊成于覆船山，死于覆船山，一场轰轰烈烈的大戏只是开了个头，便已经落幕。只是，一场命数之争，终究是两败俱伤。赵宋国运克死方腊，摩尼教运数却又克死赵佶。太平之世，一国之君却终被金国所俘。靖康之难，嫔妃皆尽受辱，赵佶死尸亦被拿去炼油。从此赵宋国运大伤，渡江南逃。若非儒教中尚有高人定风改水，又如何能苟延残喘至今。”
这种路人皆知的往事、王朝更迭的历史，银祭祀这等武人本来毫无兴趣。但今日郭守敬以命数之争的全新视角一解读，实在让银祭祀动容不已。他忽然发现，风雨石并不只是宝贝，还有莫测的凶险。
他正想着其中关窍，冷不丁的却听郭守敬哼笑一声：“所以，若不非命数够硬，凡持这风雨石之人，都绝无好下场。想来那少林寺，恐怕也是遇到了极大机缘，自认为飞黄腾达近在眼前，但运道被更硬者所克，终究满门被屠、祖庭尽毁。是以古来得石者众，成事者寡。希望近在眼前，却因时运不济功败垂成，如此大起大落之境遇也甚是有趣啊。”
银祭祀心中一抽，握着石头的手不由紧了紧。他的情报比郭守敬灵通的多，少林寺灭门前后的传言他也听过一些。那些和尚似乎的确因为某个机会而激动莫名，有人一路从西域快马加鞭护送什么东西上嵩山。只是白天机缘刚入手，晚上便被杀成一地。这郭守敬身在千里之外，却如同亲见一般说的一丝不错，实在是惊人。
而这石头竟然会给持有之人带来如此大劫……银祭祀自问，却不知自己的命，够不够硬。如果够硬的话，不如我……
郭守敬仿佛没有看到他的心里挣扎一般，继续从容道：“命数之争牵涉甚多，你们杀丘处机、屠少林寺，便牵涉气运。郭某着尔等去寻的十二气历、梦溪笔谈等物，同样也牵涉气运。国君纳妃封后，重臣加官贬黜，一举一动都有影响。天下名山大川名人逸士，也与气运照合。历代帝王常去泰山封禅，便有聚纳气运之意。命运难测，风雨石不过一小道，不能盲信其用。”
郭守敬一边关注那浑天仪的动静，一边娓娓道来：“真正天命加身之人无需此物，大汗有气吞天地的滔滔大势，运道冲霄，本不应在意这福祸难料的小小风雨石。但白虎杀星突现，群星扰动，命数大乱。儒教必不会错过如此机会，定然全力助赵宋获得朱雀之运。如此一来，多方插手，命数不稳。谁硬谁软，却也说不清了，因之万不可掉以轻心。”
银祭祀沉默片刻，忽然抬头道：“白虎之事，已经有了眉目。”原本这事根本就不需要和郭守敬说，但此时，银祭祀也开始相信这家伙真的有莫测奇能。他开始明白，为什么大汗如此倚重此人。“据秘查，那叛王阿里布哥长子明里帖木儿，少年曾得怪病，心口无端生出一块白斑，形如战刀。如今年纪渐长，身躯雄健，军中猛士亦难抗手。”
阿里布哥是忽必烈的弟弟，自蒙哥死于襄阳城下之后，兄弟两人便即反目相争。阿里布哥得察合台汗国等多个汗国支持，与忽必烈东西割据，多年来战争不断。如今元蒙内部极大一部分精力，就是耗在了忽必烈与阿里布哥的兄弟之争上。
西边、色白、体健，又是死敌的长子，几乎所有特征都对上了。即便是郭守敬听后，都觉得这事靠谱，便微微点头：“宁杀错，勿放过，迟恐生变，速杀。”
“我等自然理会得。白虎之事已有着落，那么青龙又在何方？”
“青龙居东，属木，滋养万物。宛如百年巨木，地下更甚于地上，最善隐藏气运，根系绵延，生生不息。”郭守敬仔细思考之后推定道：“摩尼教自唐时传入中原，信仰圣火，认为当今之世宛如暗夜而曙光将至，行事激进。以方腊为例，常有叛乱之举，却仍能传承。即便以赵宋举国之力、童贯通天之能，亦不能灭尽。余力绵延，未曾断绝。如今虽不知潜在何处，但风雨石原本便是摩尼教之物，其教中必有人保有。这东青龙之运，虽然隐晦不明，但以郭某看来，恐怕还要应在摩尼教身上。”
“摩尼教？”教派之争是毫不留情的战争，尤其是在知道风雨石是以信仰来驱动之后。银祭祀立刻杀气腾腾：“本座立时便去寻那摩尼教的晦气！那十二气历，也包在本座身上，不出一月定给你寻来！但这块风雨石……”他不想还，又不知道该如何占下。杀掉郭守敬是肯定不行的，后果太严重，立刻就会暴露。若被捅出去，他便再也不是银祭祀，也自然就谈不上什么万念加身了。
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